La Fondazione Censis ha promosso la ricerca “I valori degli italiani. Dall’individualismo alla riscoperta delle relazioni” nell'ambito delle attività per le celebrazioni del 150° anniversario dell’Unità d’Italia.

In cosa crediamo, cosa desideriamo? Il Censis assicura: non si pensa più a "sé", ora vince il "noi"

Ci si scherzerebbe sopra: Dio - Patria - Famiglia. E se ne trarrebbero le conseguenze: che cosa siamo diventati, che cosa andiamo cercando, dove si va a ricascare, infine. Ma forse la questione è meno suggestiva a più rispondente alle curiose dinamiche dell’alternanza sociale: c’è un tempo per pensare a sé e un tempo per pensare a noi.

  Non è (più) un Paese per individualisti

Segnali incoraggianti: dalla ricerca emerge che si è passati da un forte soggettivismo alla ricerca di relazioni. Intervista a Paola Ricci Sindoni, docente di filosofia morale

  Sui “valori degli italiani” qualcosa sta cambiando

Ci aveva pensato tanto tempo fa Andrea Mantegna, a Mantova, a rendere protagonista e addirittura degno della rappresentazione della Natività un bambino speciale, con gli evidenti segni della sindrome di Down, come è stato dimostrato da studiosi inglesi. 

Una tela su commissione, dei potenti Gonzaga, ma anche un modo per sdoganare con 500 anni di anticipo l’immagine irresistibile di normalità che viene dai bambini e dai ragazzi con sindrome di Down. 

  Down, irresistibile normalità

A un anno dall'avvio delle celebrazioni, sabato 17 marzo al Quirinale ha avuto luogo un incontro con il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano su ”Bilancio e significato delle celebrazioni per il 150° Anniversario dell’Unità d’Italia”. Alla cerimonia, coordinata da Giuliano Amato, ha partecipato come ospite d’eccezione Roberto Benigni con il ”racconto” di alcuni brani significativi tratti dalla letteratura risorgimentale e patriottica.

La strage di Tolosa ha lasciato muta l’Europa e inorridita Israele. Prima di ogni giudizio, prima di una riflessione che non potrà né dovrà mancare, pesa su tutto lo sgomento...

In questa Europa così saggia e attenta al proprio passato, in questa Europa che ha davanti agli occhi le camere a gas e le racconta con tanto slancio nei libri di scuola, capita ancora di morire perché si è ebrei. L’orrore, lo sgomento, la paura, lasciano addosso una rabbia amara e impotente. 

  L'antico demone che risveglia l'orrore

A Tolosa, un “folle” cavalcando uno scooter, armato di una pistola, ha assassinato esseri umani innocenti, grandi e piccoli con feroce determinazione animata da un odio nutrito con ossessione fanatica. Questa volta sono ebrei, colpiti proditoriamente nella loro istituzione educativa.

Le vittime sono un insegnante, due suoi figli piccini e un adolescente anche se l’intento del carnefice era quello di fare una strage di maggiori proporzioni, la logica quella dello sterminio indifferenziato purché l’obiettivo fosse quello odiato, il “perfido giudeo”. La stessa mano probabilmente ha colpito già tre “maledetti mussulmani”, tre paracadutisti francesi di origine magrebina.

In questi casi, di primo acchito, si cerca una spiegazione rassicurante: è un folle...

  La peste nera

Quando accadono tragedie come quelle di Tolosa, mi chiedo se si possono ancora considerare gli ebrei come i capri espiatori della Storia. Ebbene, la risposta è sì...

  L'Europa antisemita (pdf)«Le parole che escono dal cuore, giungono al cuore», recita il Talmud. Ed era proprio all'insegnamento di questo testo sacro all'Ebraismo che Jonathan Sandler dedicava le sue lezioni a Bordeaux. «Era un ragazzo molto dolce e discreto», dice di lui Claude Maman, ex rabbino capo della capitale della Gironda. «Non aveva - precisa - posizioni politiche marcate. Era un uomo molto praticante, ma anche aperto verso gli altri e le religioni altrui». «A volte - ricorda - portava i suoi alunni a giocare a bowling o in altri luoghi di svago, per distrarsi un po’ dagli studi e dalle lezioni». Sandler non potrà più raccontare ai suoi bambini le discussioni dei primi saggi ebrei sulle grandi questioni dell’uomo, perché la sua vita è stata interrotta prematuramente, ad appena trent'anni, nel vile attacco di Tolosa, dove sono morti anche due dei suoi figli, Arié di 6 anni e Gabriel di 3. «Il mondo, purtroppo, è in mano agli stolti», recitano i testi che leggeva ai suoi alunni. 

  Jonathan, il rabbino-ragazzo che dedicava la vita ai bambini

Il rabbino ha coperto i piccoli Gabriel e Arieh con il suo corpo
Era tornato a fare l'insegnante nel luogo dove aveva studiato da bambino. Al rabbino Jonathan Sandler, nato a Parigi 30 anni fa, la sonnacchiosa Tolosa piaceva - hanno raccontato gli amici - per «la tranquillità». Una città (la quarta più popolosa di Francia) dove era arrivato nel settembre scorso con l'idea di studiare in pace e crescere i suoi tre figli accanto alla moglie, lasciando per un paio d'anni la combattiva Gerusalemme, il quartiere di Kiryat Hayovel dove avevano casa e il centro di studi ebraici Zichron Shimon dove contava di tornare a completare gli studi. 
Sandler era una di quelle persone per cui gli studi sono un tour che non finisce mai. È morto davanti all'entrata dell'istituto Ozar haTorah (che comprende anche un collegio di 50 studenti e una sinagoga) dove insegnava la Torah (la Bibbia). 

  L'ultimo gesto d'amore di papà Jonathan

Le spoglie di Jonathan Sandler, 30 anni insegnante di religione, dei suoi figli Gabriel e Arieh, di 4 e 5 anni, più quello di Myriam Monsonego, 7 anni, figlia del rabbino e direttore della scuola Ozar Hatorah, sono partite alla volta di Israele per essere sepolte mercoledì 21 a Gerusalemme.

Monsignor Giancarlo Bregantini, arcivescovo di Campobasso-Bojano e presidente della Commissione Lavoro, giustizia e pace della Conferenza episcopale italiana, docente di Storia della Chiesa con una lunga esperienza di operaio in fabbrica negli anni della giovinezza, continua a porsi una domanda. “Con questa riforma la precarietà sarà vinta? O resteremo comunque in un clima di precarietà? O addirittura l’aumenteremo?” 

  Bregantini: lavoratori, non merci

​Il lavoro, anzi "il non lavoro" uccide, soprattutto se lo si perde in un paese del profondo Sud. È successo ancora. Due vite spezzate, nel Salentino e in Calabria. Scorrano, in provincia di Lecce, conta appena settemila abitanti. Lì, dove evidentemente le occasioni per trovare un nuovo impiego sono men che esigue, quasi nulle. Se poi a questa situazione già deprimente, si somma la scomparsa del proprio genitore ed il peso di dover pensare ad una mamma invalida ed ai propri fratelli, ecco che diventa tutto buio intorno e la mente spinge verso il gesto estremo, verso la decisione di chiudere con l’esistenza, di farla finita.

  Licenziati per crisi: due suicidi al Sud

Suicidi e ancora suicidi tra gli imprenditori a tal punto che la CGIA di Mestre ha proposto proprio in questi giorni un fondo di solidarietà per mancanza di credito gestito in stretta collaborazione con i consorzi Fidi. Sono cinquanta negli ultimi tre anni quelli che si sono tolti la vita. E tra quei cinquanta molti non erano falliti o stavano fallendo. Erano in una drammatica crisi di liquidità perché vantavano crediti che non riuscivano a incassare. 

  Piccoli suicidi tra imprenditori. Il dramma, in Italia è figlio della crisi di liquidità

Quasi tremila suicidi in un anno, uno al giorno per motivi legati al lavoro. I dati pubblicati dall'istituto di ricerca "Eures" sono tragicamente chiari. E con la crisi economica il numero di persone che si sono tolte la vita è aumentato di quasi il 6%, con un incremento vertiginoso pari quasi al 40% fra i disoccupati. Nel Nord-Est, cuore pulsante del tessuto produttivo italiano, il fenomeno è esploso in tutta la sua tragicità: 50 piccoli imprenditori si sono suicidati negli ultimi tre anni. 

  Ascolta il servizio di Massimo Pittarello a Radio Vaticana:  Crisi e suicidi: nasce "Terraferma" per aiutare imprenditori e lavoratori in difficoltà

La crisi internazionale ha colpito duro, anzi durissimo, soprattutto nel ricco (o ex ricco) nordest. Migliaia i posti di lavoro persi dal 2008 a oggi, ma la notizia più sconvolgente riguarda i suicidi degli imprenditori, mai così tanti come negli ultimi anni.

L’area del Veneto è fra le più colpite. Ormai sono molti gli imprenditori che denunciano situazioni finanziarie insostenibili e non ottengono alcun aiuto dalle banche. Una delle maggiori difficoltà, come sottolineano dalla Confartigianato veneta, è data dalla fatica che gli imprenditori fanno per riscuotere i crediti da altre imprese. A volte è tanto difficile farsi pagare che si finisce sul lastrico e si è costretti a chiudere baracca e burattini. E, come detto, non sono pochi quelli che decidono di farla finita, anche con la vita.

  Italia, suicidi e imprenditori: in Veneto nasce Life Auxilium

Si è conclusa con un lungo discorso di don Luigi Ciotti la manifestazione al Porto Antico di Genova, evento centrale della 17/a Giornata della Memoria e dell'Impegno promossa da Libera.

Guarda la pagina di LIBERA dedicata alla manifestazione con Il Messaggio del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano e la galleria fotografica della giornata:

   DA TUTTA ITALIA OLTRE CENTOMILA A GENOVA

   video: L'intervento di don Ciotti al Punto di Corradino Mineo

Successo, certo. In un momento di vuoto della politica, di sbandamenti e frustrazioni, l'associazione fondata da don Luigi Ciotti ha raccolto intorno a sé a Genova più di centomila persone provenienti da tutta Italia. Per dire no alla mafia e per lanciare le sue proposte. Nessuna bandiera di partito, moltissimi striscioni di scuole, dal Piemonte alla Sicilia. Ai livelli alti del paese sembrano indaffarati a smontare leggi e processi e pubblica moralità. Il paese più moderno e vitale raccoglie invece le forze per decollare.

Libera come speranza... come sentimento... come solidarietà... come saggezza... come scandalo.

   GENOVA, DALLA SPERANZA ALLA SAGGEZZA

   Consulta la rassegna stampa nel sito di LIBERA

A partire dalle ore 7 l'arrivo delle delegazioni dei partecipanti da tutta Italia. Concentramento del corteo a piazza Vittoria e partenza del corteo alle 9:30 per arrivare a Piazza Caricamento - Porto Antico

  Video: Luigi Ciotti ad Agorà 16/3/2012 parte 1-2-3-4

 ''Le organizzazioni criminali nel Mediterraneo hanno fatto più vittime che le guerre di mafia. Diciamo basta ai venditori di illusioni e chiediamo speranza e concretezza. La politica faccia la sua parte fino in fondo, bisogna fare di pi''. Lo ha detto, a Lampedusa, don Luigi Ciotti , in occasione della Giornata della memoria e dell'impegno in ricordo di tutte le vittime delle lotte alle mafie, promossa da Libera e Avviso pubblico.

  IMMIGRAZIONE: DON CIOTTI A LAMPEDUSA, BASTA VENDITORI SOGNI

  video

TRACCE DI SPIRITUALITA'

A CURA DEI CARMELITANI

Questo l'incipit dell'Editoriale di Horeb, Quaderni di riflessione e formazione per quanti desiderano coltivare una spiritualità che assuma e valorizzi il quotidiano.

   Editoriale

   Sommario

• Locandina
• Calendario incontri 2012 (9 gennaio - 26 marzo)

Domenica 18 marzo 2012, "Le Frontiere dello Spirito", il programma di cultura e attualità religiosa, curato e condotto dal Cardinale Gianfranco Ravasi, insigne biblista, e dalla giornalista Maria Cecilia Sangiorgi.

Nella prima parte della trasmissione, il cardinale Ravasi commenta con la consueta competenza e autorevolezza la prima lettura (Cr 36,14-16.19-23) e il brano del salmo (136/137,1-6) proclamati nella celebrazione della domenica. 

Nella seconda parte del programma "I volti e le storie", curata da Maria Cecilia Sangiorgi, il servizio "Misericordia la virtù dei forti".

Continua il cammino compiuto in questa quaresima sul tema della misericordia con alcune riflessioni: La misericordia ha sempre dimorato nel cuore dell'uomo? è un istinto o è frutto della cultura e della presa di coscienza di sè e dell'altro? e per un laico cos'è la misericordia, cosa significa, può trasformare il mondo? 

Uomo del silenzio, Giuseppe apprese nella sua quiete orante, giorno dopo giorno, la volontà del Signore. Dopo il ritorno dall'Egitto, nulla ci è detto a suo riguardo. Un'antica leggenda vuole che egli abbia terminato i suoi giorni in una grande pace, indicando nel figlio Gesù, riconosciuto come Messia, il motivo della sua serenità di fronte alla fine della vita terrena. Per questo motivo, nella tradizione occidentale si cominciò presto a invocarne l'intercessione per ricevere il dono di una buona morte. 

   19 marzo

Marzo è il mese di San Giuseppe, che la Chiesa celebra lunedì prossimo, il 19 marzo. Oggi, il santo patrono del Concilio Vaticano II sembra proporsi come il “padre della nuova evangelizzazione” e “il santo patrono del terzo millennio”...

San Giuseppe ha avuto un ruolo speciale nella preparazione del Concilio Vaticano II, dato che Papa Giovanni XXIII lo scelse come protettore dell’evento, con la sua lettera apostolica in lingua italiana Le voci, del 19 marzo 1961...

   SAN GIUSEPPE, IL PADRE DELLA NUOVA EVANGELIZZAZIONE

Si discute sul valore del dubbio. Positivo o negativo? Il dubitare è frequente: si dubita, più o meno, di tutto. La certezza, che si oppone al dubbio, è rara, ma è esaltata ed elogiata. Il dubbio, invece, è considerato negativo, dannoso. Un vizio: si cerca di ridurlo al minimo. 

Eppure non è così; il dubbio va esaltato e valorizzato: soprattutto perché è la via maestra verso la verità. In tutti i campi, anche nella riflessione teologica, quella più impegnativa. Scrive Zagrebelsky in «Contro l'etica della verità» (Laterza): «Il dubbio non è il contrario della verità, ma può situarsi al suo interno. È il contrario del dogmatismo. In tempi di verità granitiche che vedono nel dubbio il pericoloso relativismo è bello osservare la scena di Tommaso e del suo incontro con Cristo che si presenta ai discepoli in un momento di paura». La verità ha sempre bisogno di essere ricercata e riscoperta...

   Elogio del dubbio di Filippo Gentiloni

Nel prefazio del Mercoledì delle Ceneri il digiuno è descritto come la via che aiuta a «vincere le passioni, elevare lo spirito e infondere la forza». Benedetto XVI lo ha definito «un’arma spirituale» e lo ha indicato come «terapia» che «contribuisce a conferire unità fra corpo e anima». Insieme con la preghiera e la carità, l’astinenza dal cibo è una delle pratiche penitenziali che la Quaresima propone per «sconfiggere il male», come verrà annunciato nella Veglia pasquale. «Certo, l’osservanza del digiuno non è un atto masochistico. Non è mortificazione, ma “vivificazione” perché è opera positiva personale e comunitaria», spiega l’eremita camaldolese don Paolo Giannoni.

   «Digiuno, abbraccio alla vita»

Nell'enciclica ‘conciliare’ Pacem in terris di Giovanni XXIII (1963) al n.22 l’ingresso crescente delle donne nella vita pubblica veniva annoverato tra i segni dei tempi, insieme alla crescita delle classi lavoratrici (n.21) e alla fine del colonialismo (n.23).

Ricordare l’enciclica è doveroso, per il valore storico di questo semplice e cauto riconoscimento: infatti è la prima volta che un documento magisteriale rileva la cosiddetta promozione della donna senza deplorarla – anzi come un fatto positivo.

I segni dei tempi sono ancora al centro della nostra attenzione, ma per quanto riguarda le donne la questione cruciale e non ignorabile è ormai quella del loro accesso al ministero nella Chiesa, a tutti i ministeri.

Venerande esclusioni

Certo il problema dei ministeri non è l’unico connesso con lo status della donna nella Chiesa, ma senza dubbio è fondamentale; guardando al futuro, è decisivo. Non solo e non tanto in se stesso, ma per la sua natura di segno.

In questo momento nella Chiesa la donna è ancora esclusa dai ministeri ecclesialmente riconosciuti: non solo da quelli ordinati (l’Ordine sacro, cioè, nei suoi tre gradi: episcopato, presbiterato, diaconato) ma anche da quelli istituiti, il lettorato e l’accolitato. 

  DONNE E MINISTERI da segno dei tempi a indice di autenticità

Per una complessa serie di ragioni, le religiose si sono trovate sempre più, da un punto di vista ministeriale, “senza collocazione” nella Chiesa post-conciliare. Il Concilio ha sottolineato con forza la dignità e la missione dei laici, l'importanza fondamentale della Chiesa locale intesa come diocesi, parrocchia e persino famiglia in quanto centro della vita cristiana, e il servizio che il clero, cioè i vescovi, i diaconi e i presbiteri, è chiamato ad offrire a questa Chiesa locale. Tale rinnovata ecclesiologia non prevedeva un posto per i ministri o i ministeri che non facessero parte di questa struttura gerarchica, benché il Concilio insistesse più volte sul fatto che le religiose non fossero una categoria situata in una posizione non meglio definita tra i laici e gli ordinati. (…).

Ad aggravare questa “mancanza di ruolo” e la conseguente invisibilità delle religiose è sopraggiunta la rapida scomparsa di molte istituzioni, come le scuole cattoliche, che costituivano il luogo privilegiato del loro ministero e/o la scomparsa delle religiose stesse da quelle istituzioni a causa della diminuzione di risorse finanziarie e umane.

Se molte di loro, specialmente all'inizio, hanno trovato una nuova collocazione nelle parrocchie e nelle diocesi, il loro ruolo all'interno del sistema ecclesiastico è stato e continua ad essere anomalo e spesso carico di tensione. 

  IL FUTURO DELLE RELIGIOSE

La promessa di un posto fisso in Spagna, dove 1 giovane su 2 è disoccupato, è più allettante che mai. Con un video in Rete, la Conferenza Episcopale Spagnola prova a stimolare nuove "vocazioni".

Sono trascorsi diciotto anni. Lo stesso tempo che serve a un uomo per raggiungere la maggiore età. Era mattino presto, quel 19 marzo del 1994, quando la Camorra uccise don Peppe Diana. 

L'orologio segnava le 7:25. Don Peppe era giunto nella chiesa di San Nicola di Bari, a Casal di Principe, per dire messa. Addosso un giaccone blu, i jeans, la maglia scura. Portava bene i suoi 36 anni quel prete che aveva deciso di rimanere a Casal di Principe, dov'era nato, e dove portava avanti una lotta ai clan fatta di emancipazione culturale e risveglio delle coscienze. 

Gli spararono in faccia. I colpi di pistola tuonarono fra le navate della chiesa ancora deserta. Don Peppe cadde a terra esanime. Neanche un lamento. 

Fu la Camorra a ucciderlo. E fu sempre la Camorra, nei giorni seguenti, ad accendere la macchina della delegittimazione.

   RICORDARE DON PEPPE DIANA, UCCISO NEL GIORNO DEL SUO ONOMASTICO

... il sangue dei martiri ci salva perché realizza quel terribile paradosso: i camorristi vivi puzzano di morte e gli innocenti uccisi profumano di vita. Il profumo della memoria di don Peppe Diana e di tutte le vittime non può non suscitare in tutta la società civile il desiderio di non arrendersi, ma soprattutto di impegnarsi per non vanificare, anzi per non uccidere con la propria indifferenza ancora una volta, coloro che sono morti per noi. Lo ripetiamo sempre: sono morti perché molti di noi non siamo stati abbastanza vivi...

   IN RICORDO DI DON PEPPE DIANA

«In nome del mio popolo non tacerò». «Poiché il cielo rosseggia». Due citazioni della Bibbia, due titoli, due documenti. Denuncia e speranza. In mezzo venti anni. Dalla morte di don Peppe Diana, parroco di Casal di Principe ucciso dai killer della camorra il 19 marzo 1994, giorno del suo onomastico, e che nel Natale 1991 aveva presentato, assieme agli altri parroci della Forania, un forte documento di denuncia della camorra («Una forma di terrorismo che incute paura») e di invito all’impegno («Le nostre comunità hanno bisogno di nuovi modelli di comportamento»). Parole e sacrificio non vani. Oggi (19/3 ndr) la sua chiesa, San Nicola, è stracolma di casalesi. Per la messa di ricordo presieduta dal vescovo di Aversa, Angelo Spinillo e concelebrata da decine di sacerdoti. Ma anche per la successiva presentazione di un documento, firmato dal vescovo e dai parroci, che rilancia le parole di don Peppe,  «per continuare il cammino iniziato allora» alla luce di quanto accaduto in questi anni.

Il pellegrinaggio è uno dei fenomeni antropologici più antichi e diffusi, caratterizzato da una dimensione paradossale: il pellegrino lascia la propria terra, la propria casa per andare verso un “altrove”, percepito come luogo in cui poter ritrovare le proprie radici. Si mette in movimento cioè per ritrovare stabilità, saldezza. E questo in virtù di due elementi fondamentali e complementari propri al pellegrinaggio: da un lato il viaggio stesso, l’essere in movimento, l’iter che si compie, dall'altro il luogo a cui si desidera pervenire. Lo snodarsi del viaggio ha una dimensione di esodo, di uscita dal proprio mondo, di costante cambiamento di prospettive, di orizzonti, di panorami, un’inesauribile ricchezza di volti e paesaggi nuovi, un’alternanza del pensiero tra il luogo noto e certo che si è lasciato e l’ignoto cui si va incontro e del quale si sa solo che può offrirci nuova e duratura saldezza. La meta del pellegrinaggio deve dal canto suo essere chiara fin dalla partenza: “nessun vento infatti è favorevole alla nave che non sa a quale porto vuole approdare”, ammoniva già Seneca. E questa sua qualità di “meta”, di telos, di compimento, le viene proprio dal poter offrire al pellegrino che le corre incontro quel clima di anelito alla santità, quello “spazio sacro” di fronte al quale ci si toglie i calzari del viandante, quel “faccia a faccia” con la verità che fa esclamare “Dio è là”. 

   "Quel muoversi verso l'ignoto alla ricerca di una stabilità" di Enzo Bianchi

In Italia ci sono circa 5 milioni di immigrati, la maggior parte dei quali di religione diversa dal cattolicesimo che e' invece la confessione principale degli italiani. Ma vivere insieme si puo', e in questo sforzo di integrazione i leader delle comunita' religiose presenti sul nostro territorio possono svolgere un ruolo molto importante.

Per colpa dell'articolo 18 rischia di saltare la riforma della Costituzione. Che praticamente sarebbe già scritta, c'è accordo di massima tra le forze politiche maggiori, manca soltanto il timbro finale. Eppure rimane nel cassetto in quanto «A-B-C» dovrebbero fissare un appuntamento, incontrarsi e dire ai rispettivi capigruppo di Camera e Senato «okay, procediamo». I tre non hanno in animo di incontrarsi, tantomeno di procedere, per effetto delle tensioni innescate dallo scontro sui licenziamenti. Cosicché i giorni passano, e tra non molto suonerà il gong del tempo scaduto. Niente riduzione del numero dei parlamentari; niente poteri supplementari al premier; niente distinzione di ruoli tra i due rami del Parlamento...