... Per non ricalcare le generali e meste considerazioni sul degrado, il quale, nonostante dichiarazioni e denunce, prosegue imperterrito, vediamo cosa ognuno di noi, causa e vittima del global warming , può cercare di fare per allontanare il superamento dei 2° centigradi di temperatura globale, considerato un limite invalicabile per la salute della Terra.

Se moltiplichiamo un nostro atto, anche il più innocente possibile, per i 60 milioni di italiani o per i 7 miliardi di terrestri, esso può contribuire pesantemente al paventato tracollo, così come il battito d'ala della farfalla in Brasile può scatenare (secondo il famoso paradosso di Edward Lorenz) uragani in Texas...

Qualcuno dice che il buon senso si è perso. Noi vorremo dimostrare il contrario.

Vogliamo quindi lanciarti una sfida: dedica un po’ del tuo tempo a pensare cosa tu potresti fare nel concreto della tua quotidianità. Prova a definire un’azione che ti senti in grado di portare avanti. Comunicacela, via web utilizzando il modulo che trovi qui sotto, e poi inizia a metterla in pratica.

Con il tuo aiuto ed il tuo impegno dimostreremo che cambiare è possibile ed è possibile proprio partendo dalla quotidianità di ognuno di noi. Ci riusciremo perchè siamo convinti che esistono ancora persone di Buon Senso che rispettano la Terra con tutto quello che ci sta sopra.

La sfida è lanciata. A te raccoglierla. Te la senti?

  il sito Giornata mondiale della terra

Ma c'è anche chi per scelta decide di non festeggiare il giorno della terra...

... L’Earth Day è stato celebrato per la prima volta il 22 aprile 1970, e da allora si ripete sempre uguale a se stesso, trascinandosi appresso il medesimo cahier de doléance. Ma queste lamentele sono davvero giustificate, e distinguono correttamente cause ed effetti? 

  Perché non festeggiamo il Giorno della Terra

LA CRISI COME OPPORTUNITÀ
Il "Festival delle Resistenze contemporanee" si svolge anche quest'anno dal 25 aprile, anniversario della Liberazione dalla dittatura nazi-fascista, al 1 maggio, festa dei lavoratori.

Palco e retropalco propone un film-documentario scritto e diretto da Franco Bernini che ricorda gli anni '43/'44', la caduta del fascismo, la persecuzione nazista fino allo sbarco alleato e all'armistizio. Al centro di questo percorso l'iter di un uomo, di uno degli attori e registi più celebri ed amati di quegli anni: Vittorio De Sica. Interprete e regista di commedie prevalentemente brillanti, De Sica era apprezzato allora soprattutto per la sua eleganza, il suo garbo, il suo fascino, quasi che questa grazia, questa leggerezza nascondessero un nulla e un vuoto.

Il 25 aprile 2012 si celebra per la 67a volta la festa della Liberazione dal nazifascismo. La data ricorda l’insurrezione e la liberazione di Milano da parte dei partigiani e della popolazione civile insorti contro gli invasori.
Rai.tv riunisce in un’ampia offerta video e documenti da non perdere per ricordare quel fondamentale momento storico del nostro Paese. Dal teatro civico di Marco Paolini: "Vivere" in cui si racconta una storia poco nota di Vittorio De Sica nella Roma occupata del 1943; un lungo servizio di "Rainews24" incentrato sulla memoria di quel periodo nei giovani di oggi dal titolo “I ragazzi del 25 aprile”; un ciclo di puntate de “La storia siamo noi” sui protagonisti di quei giorni.
Infine, Dario Fo che racconta la storia del partigiano Luna tratto dal programma “Trasmissione Forzata” e alcuni sketch de “La superstoria”, la trasmissione satirica di Andrea Salerno che ha descritto con ironia l'Italia contemporanea.

  IL FILM-DOCUMENTARIO  VIVERE

"Vangelo in miniatura, è un racconto dove fede ed emozione, ragione e sentimento, dolore e gioia, dubbio e certezza si fondono, toccando le corde più profonde del lettore, sia esso credente o soltanto in ricerca, creando profonde risonanze al desiderio di mettersi in cammino verso Colui che offre la pienezza della felicità.

Di esso sono state offerte numerose letture: quella propriamente biblica, quella catechetica, quella liturgica…ognuna da approfondire. Ora ci focalizzeremo sulla interpretazione del racconto.

"Da tempo sento il dovere di raccontare come ho vissuto la messa per vent’anni, prima della riforma liturgica voluta dal concilio Vaticano II. Sento questo dovere per diverse ragioni. Innanzitutto perché in me il ricordo di quella messa resta vivissimo: da sei a ventiquattro anni è stata per me la messa quotidiana, una messa in cui «servivo» da chierichetto. Quella messa era la principale fonte della mia vita spirituale, era la messa che mi plasmava ogni giorno, era la liturgia di comunione con il Signore nella quale crescevo e facevo discernimento sulla mia vita e sulla mia vocazione. 

Ma c’è anche un’altra ragione per cui sento questo dovere di memoria. Molti che hanno la mia età o sono anche più vecchi, e dunque hanno vissuto come me o più di me quella forma liturgica, sembrano non ricordare, non sanno più parlarne, né sanno leggerla: l’ho constatato più di una volta, rimanendo spesso turbato da tanta smemoratezza… Non si tratta però della trascrizione di ricordi personali, quasi fossero mie memorie, né di nostalgia da parte di un senescente: è un confronto tra due forme di celebrazione, tra due riti entrambi capaci di celebrare il mistero di Cristo, ma uno derivante dall’altro e generato dal più antico, nella continuità della crescita della fede e dell’eloquenza della fede che è la liturgia cattolica. "