L’assemblea dell’Onu sul clima si chiude senza risultati efficaci. Nel Vertice dei Popoli, organizzato a Cupula dos Povos, è stato il giorno delle mozioni finali dei cinque gruppi tematici: diritti e giustizia sociale e ambientale; in difesa dei beni comuni; sicurezza alimentare; fonti di energia e industrie estrattive; sicurezza e diritti del lavoro. 

La Cupula dos Povos, l'insieme di movimenti, associazioni, organizzazioni popolari e indigeniste, che dal 15 al 22 giugno si sono confrontati a Rio in centinaia di assemblee, hanno chiuso i loro lavori in una grande assemblea plenaria, molto animata e partecipata. E hanno presentato precise proposte.
L'assemblea dell'Onu, riunitasi ben lontano dai movimenti, al Rio Center, si sta concludendo senza risultati. Spiace costatare che varie realtà italiane - come Legambiente, Wwf... - si siano trovate nei palazzi del potere invece che alla Cupula dos Povos. Infatti, la presenza italiana alla Cupula è stata veramente povera.
Muovendomi oggi nello spazio della Cupula dos Povos, una stupenda lingua di terra lungo la Baia da Gloria, ho potuto nuovamente rendermi conto della vivacità dell'ambiente, dell'intensità delle discussioni, della massiccia presenza di giovani: tutti aspetti che fanno ben sperare.
Impossibile seguire tutti i dibattiti che si tenevano nello stesso tempo in luoghi diversi. Ho potuto partecipare al dibattito promosso dal Contratto mondiale dell'acqua, incentrato sull'oro blu. Un tema che è stato al centro delle discussioni in questi giorni. ....

  Rio+20: i potenti sono nudi di Alex Zanotelli

  Quest'anno, a Rio di Carlo Petrini

Il futuro della Terra è già iniziato

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   Sommario (pdf)

   Ricerche nel Web - Una speranza "crocifissa", ma non sconfitta (pdf)

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Natività di San Giovanni Battista del Card. Gianfranco Ravasi

"All'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo col nome di suo padre, Zaccaria. Ma sua madre intervenne: No, si chiamerà Giovanni. Le dissero: Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome. Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta, e scrisse: Giovanni è il suo nome. Tutti furono meràvigliati. In quel medesimo istante gli si aprì la bocca e gli si sciolse la lingua, e parlava benedicendo Dio. Tutti i loro vicini furono presi da timore e per tutta la regione montuosa della Giudea si discorreva di tutte queste cose. Coloro che le udivano, le serbavano in cuor loro: Che sarà mai questo bambino? si dicevano. Davvero la mano del Signore stava con lui" (Lc 1).

Dal silenzio di Zaccaria nasce l'ultima parola profetica dell'Antica Alleanza, dalla sterilità di Elisabetta nasce l'annunciatore della vita perfetta offerta da Dio al suo popolo. Nei Vangeli la figura del Battista e il suo messaggio sono tratteggiati con gli stessi lineamenti di quelli del Cristo proprio secondo il principio giudaico per cui "l'inviato è come l'inviante"...
Gianfranco Ravasi

Lc 1,57-66.80

Ricorre oggi la festa della Natività di san Giovanni il Battista, celebrata dalla chiesa indivisa a partire da data antichissima. Accanto a Maria, la Madre del Signore, Giovanni il Battista è il solo santo di cui la chiesa celebri non solo il giorno della morte, cioè il giorno della nascita alla vita eterna, ma anche il giorno della sua nascita in questo mondo: d’altronde, Giovanni è l’unico testimone di cui il Nuovo Testamento ricordi la nascita, intrecciandola strettamente a quella di Gesù (cf. Lc 1)…
Giovanni è la lampada preparata per il Messia (cf. Sal 132,17; Gv 5,35); è il maestro di Gesù, che lo segue come discepolo eppure «gli è passato avanti perché era prima di lui» (cf. Gv 1,15.30), «più forte di lui» (cf. Lc 3,16); è l’amico di Gesù, Sposo veniente (cf. Gv 3,29)… Potremmo affermare che il vangelo è la storia simultanea di profezia e compimento: Giovanni e Gesù, con la loro profondissima singolarità e la loro specifica chiamata, sono abitati da una sostanziale unanimità nel perseguire i disegni di Dio, dalla stessa risolutezza a servizio del Regno. Purtroppo oggi la figura del Battista non ha più il posto che merita nella memoria della chiesa e che di fatto ha avuto dalle origini cristiane fino a metà dello scorso millennio. Eppure se la chiesa celebra ancora come festa la nascita del Battista è perché resta cosciente della centralità rivelativa di questa figura: nei vangeli la buona notizia dell’annuncio del Regno si apre sempre con Giovanni; in particolare, il vangelo dell’infanzia secondo Luca inizia con l’annuncio dell’angelo a Zaccaria e il racconto della nascita prodigiosa di Giovanni, che oggi ascoltiamo.

     Natività di S. Giovanni il Battista di Enzo Bianchi

DISCORSO DI SANT'AGOSTINO

SUL GIORNO DELLA NASCITA DI SAN GIOVANNI BATTISTA

E SULLA VOCE E IL VERBO

... Di chi potremo parlare oggi se non di colui del quale oggi celebriamo la nascita? Sì, parleremo di san Giovanni, nato da madre sterile e precursore del Signore, nato da madre vergine; parleremo di colui che, stando nel grembo materno, salutò il suo Signore e, venuto alla luce, fu il suo araldo. La sterile non era in grado di partorire, la Vergine non era in una condizione in cui potesse partorire; eppure l'una e l'altra partorirono: la sterile partorì il banditore, la Vergine il giudice. Anzi nostro Signore prima di venire in mezzo agli uomini nascendo dalla Vergine aveva già inviato davanti a sé molti di questi araldi. Da lui erano stati inviati tutti i profeti che vennero prima di lui e nei quali egli stesso parlava. Venne dopo di loro ma esisteva prima di loro. Se dunque il Signore inviò tanti annunziatori prima di venire lui stesso, qual è il merito eccezionale, dove la sovraeminente dignità di colui la cui nascita oggi festeggiamo? Dev'essere senz'altro segno di una qualche grandezza il fatto che non passi inosservato il giorno della sua nascita, come non passa inosservato il natale del suo Signore. Degli altri profeti non sappiamo quando siano nati; ma non ci era permesso ignorare la nascita di Giovanni. A lui poi fu concesso un altro grande privilegio. Gli altri profeti preannunziarono il Signore e desiderarono vederlo, ma non lo videro o, se lo videro in spirito, lo videro lontano: non fu loro consentito di vederlo presente...

Gli altri profeti dunque non lo videro qui in terra; Simeone lo vide bambino; Giovanni lo riconobbe e salutò dopo il concepimento, lo vide e lo predicò quando era ormai grande. Egli dunque fu privilegiato più di tutti gli altri profeti.

... Ecco cosa dice lo stesso Signore: Tra i nati da donna non è sorto nessuno più grande di Giovanni Battista. E per mettere se stesso al di sopra di lui continua: Ma colui che è minore, è maggiore di lui nel regno dei Cieli. Di se stesso afferma che è minore e maggiore: minore per l'età, maggiore per il potere. Il Signore infatti è nato dopo di lui nella carne, quando è nato da una vergine; prima di lui però in principio era il Verbo. Fatto straordinario: Giovanni, secondo solo a Cristo, per mezzo del quale tutto è stato fatto e senza del quale nulla è stato fatto. Per quale motivo venne dunque Giovanni? Per mostrare la via dell'umiltà e cosi ridimensionare la presunzione dell'uomo ed accrescere la gloria di Dio. Venne dunque Giovanni: un grande che presentava un altro più grande; venne Giovanni, un personaggio a misura d'uomo. Che vuol dire " a misura d'uomo "? Che nessun uomo poteva essere più di Giovanni; tutto ciò che fosse stato più di Giovanni, sarebbe stato fuori dell'umano. Se dunque in Giovanni si trovava il limite della grandezza umana, non si poteva trovare un uomo più grande di Giovanni. Eppure uno più grande c'è stato: riconosci Dio in quest'uomo che hai scoperto essere più grande dell'uomo più grande. Uomo Giovanni, uomo Cristo; ma Giovanni solo uomo, Cristo Dio e uomo. Come Dio egli ha creato Giovanni, come uomo è nato dopo Giovanni...

     DISCORSO DI SANT'AGOSTINO SUL GIORNO DELLA NASCITA DI SAN GIOVANNI BATTISTA E SULLA VOCE E IL VERBO

26 giugno 1967 -26 giugno 2012 : 
QUARANTACINQUE ANNI FA MORIVA DON LORENZO MILANI


     Don Lorenzo Milani. Il maestro di Barbiana

"Fu esiliato a Barbiana perchè doveva tacere. Infatti ha taciuto per nove lunghi anni consacrando il suo sacerdozio a sei ragazzi di montagna. Parlò solo due anni prima di morire con la famosa Lettera ai cappellani militari e poi con la Lettera ai giudici. La stessa Lettera a una professoressa fu data alle stampe un mese prima della morte, lui l'ha vista solo stampata; non ha goduto tutto il chiasso che ha mosso. 

Da morto il suo insegnamento è andato ben oltre Barbiana ed ha parlato lontano, molto lontano sia come tempo che come luogo. ..."
Leggi tutto: Fondazione don Lorenzo Milani
"Il 26 giugno del 1967 moriva don Lorenzo Milani. Se ne andava un profeta che ancora oggi continua a dare un opportuno fastidio alla Chiesa e alla scuola. Sono stato più volte nella sperduta Barbiana, nella sua canonica, sulla sua tomba. Ci dovrebbero andare tutti gli insegnanti. È rimasto un luogo sacro, dove per arrivarci devi abbandonare la macchina. Restano il silenzio e l’immaginazione a far compagnia. Il silenzio che serve a rileggere le parole di don Lorenzo Milani appese ai muri della canonica; l’immaginazione per ripensare quel prete seduto al tavolo di legno, con la cartina di geografia appesa all’albero e i suoi ragazzi figli dei boscaioli e dei contadini del Mugello, attorno. Nelle nostre classi dovremmo ripartire dall’appendere la Costituzione italiana proprio come faceva il prete perché i nostri ragazzi ritornino a conoscere l’ “abc” del nostro Paese: andare a scuola è saper leggere, scrivere, far di conto ma anche conoscere la nostra Carta Costituente. ..."
Leggi tutto:   Don Milani dà ancora fastidio dopo 45 anni
 
I VIDEO DEL PROGRAMMA RAI "LA STORIA SIAMO NOI" 

Don Milani. Un ribelle ubbidiente 

Rampollo di una ricca famiglia fiorentina di scienziati e cattedratici, nipote di un grande filologo, il giovane Lorenzo conosce bene il valore della cultura ed ha una passione: la pittura. E’ mentre sta affrescando una cappella sconsacrata che Lorenzo scopre la sua vocazione. Si converte così al cattolicesimo. Uscito dal seminario viene nominato cappellano nella parrocchia di S. Donato Calenzano, alle porte di Firenze; si trova ad operare in una realtà rurale arretratissima; i suoi parrocchiani sono braccianti, pastori e operai, perlopiù analfabeti. Don Milani si convince che il dovere della Chiesa sia occuparsi dell’istruzione dei suoi fedeli, soprattutto dei più deboli.

     Dalla conversione alla scuola popolare (video)

 Nel 1958 esce il primo libro di Don Milani, Esperienze pastorali. 

Bisogna dare la terra a chi ha il coraggio di lavorarla, bisogna dare la case coloniche a chi ha il coraggio di abitarle, bisogna dare le bestiame a chi ha il coraggio di ripulirgli la stalla ogni giorno. I boschi appartengono a chi ha il coraggio di vivere in montagna. Bisogna recuperare tutte le ricchezze che per secoli sono partite dalla terra verso i salotti cittadini, bisogna buttarle ai piedi dei contadini e supplicarli di perdonarci. Ma anche per questo è già troppo tardi. 

Sono parole aspre e provocatorie, che vengono lette non come un messaggio evangelico ma come un inaccettabile attacco all’ortodossia della Chiesa. Per il Vaticano il messaggio del cappellano va contrastato e il Sant'Uffizio ordina il ritiro dal commercio del libro dichiarato "inopportuno".

     "Esperienze Pastorali" e i contrasti con la Chiesa (video)

 La Chiesa manda Don Milani in una sorta di “confino” a Barbiana, una piccola località sui monti del Mugello. Nel paese non c'è la strada, la luce, l'acqua, eppure sarà proprio lì che Don Milani matura la sua esperienza più significativa: costruire dal nulla e nel nulla un nuovo modo di fare scuola. 
Nel 1963 giunge a Barbiana una giovane professoressa, Adele Corradi, incuriosita dai metodi del parroco. Don Milani la invita a rimanere e ad insegnare nella sua scuola.

     La scuola di Barbiana (video)

Nel febbraio del 1965 La Nazione pubblica la lettera di un gruppo di cappellani militari in congedo che criticano aspramente la renitenza alla leva. La lettera di risposta di Don Milani viene pubblicata dalla rivista Rinascita; il priore afferma che l’obbedienza non è più una virtù e reclama il diritto all’obiezione di coscienza.
La IV sezione del Tribunale di Roma cita in giudizio per "apologia di reato" Lorenzo Milani insieme al vicedirettore responsabile di Rinascita, Luca Pavolini, con l’accusa di incitamento alla diserzione e alla disubbidienza militare. 
 
     "Lettera ai cappellani militari"  e il provvedimento del tribunale di Roma (video)

Nel 1967 esce l'ultimo libro di Don Milani: Lettera a una professoressa, scritto insieme ai ragazzi della scuola di Barbiana: "Se mandate i poveri via dalla scuola non è più una scuola; è un ospedale che cura i sani e manda via i malati, diventa uno strumento di differenziazione sempre più irrimediabile". Il libro è un atto d’accusa verso l’intero sistema scolastico vigente, che sembra ispirarsi ad un principio classista e non di solidarietà. 
A soli 44 anni, il 26 giugno del 1967, Lorenzo Milani muore. Secondo le sue volontà, viene seppellito nel piccolo cimitero di Barbiana con i paramenti sacri e gli scarponi da montagna.

     "Lettera a una professoressa" e la morte di don Lorenzo Milani (video)

(David Maria Turoldo)

UNA VITA DEDICATA AGLI ULTIMI – 

"Giulio Girardi e il messaggio della teologia della liberazione" la relazione di P.Alex Zanotelli

Incontro tenuto  il giovedì 7 giugno 2012 presso l'aula Ferrari dell'ex Ateneo dell' Università del Salento.Arrigo Colombo e p. Alex Zanotelli.
La prima parola che Dio ci ha dato é il creato, é una parola fondamentale che solo adesso cominciamo a capire... La prima parola che dobbiamo recuperare é questo rapporto nuovo con la Terra.
Secondo é la parola la Bibbia letta con gli occhi dei poveri. ...

La nonviolenza attiva deve essere proclamata dogma dalla Chiesa!

     video

     Il Padre in dialogo

Non si può tracciare il profilo di Michele Pellegrino senza menzionare la sua competenza storica, filologica e teologica in ambito patristico, acquisita alla Cattolica di Milano e proseguita nella ricerca e poi, dal 1938, nell’insegnamento a Torino. L’apologetica greca e latina dei primi secoli, la poesia cristiana antica, la letteratura del martirio e infine la costante «frequentazione» di Agostino non rappresentano solo l’itinerario scientifico di Pellegrino, ma sono le fonti che, assieme alle Sante Scritture, hanno plasmato la sua spiritualità cristiana. L’attenzione alla pacatezza del dialogo intessuto dai cristiani con la sapienza pagana porrà i fondamenti per quel suo atteggiamento di apertura e di ascolto al mondo, per quella disponibilità al dialogo con la cultura della società, per quella sympatheiacon quanto gli uomini a fatica cercano di realizzare in vista di una terra più abitabile e di una polis più umanizzata.

     CON NOI SULLA STRADA

Ernesto Olivero, a nome di tutto il Sermig, lo ricordava così dalle pagine del mensile Progetto, novembre 1986: 

Carissimo Padre, grazie di averci voluto bene! La tua saggezza ci ha fatto crescere nell’ascolto dei segni dei tempi, nel sentirci parte del grande respiro che è la Chiesa di tutti i tempi, nell’ascolto della Parola, nella ricerca della giustizia e nell’amore ai poveri. Ci hai insegnato a camminare insieme con tutti gli uomini. A te, caro Padre, dobbiamo la Casa della Speranza (Arsenale della Pace n.d.r.), il lavoro che cerchiamo di fare su noi stessi per essere trasparenza di Dio e profondamente carichi di umanità. 

     Padre Michele Pellegrino

Ernesto Olivero racconta Monsignor Michele Pellegrino

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Per saperne di più:

Il cardinale Romeo: "E' un giorno di grande gioia"; don Maurizio Francoforte, parroco di Brancaccio: "Abbiamo fatto suonare le campane a festa"; don Giovanni Bertolino: "Per noi giovani preti don Pino rappresenta un esempio, uno stimolo"; don Fulvio Iervolino: "Siamo senza parole non perchè non ce l'aspettavamo, ma perché è una bella notizia"; mons. Carmelo Culitta, vescovo ausiliare di Palermo: "Si apre una prospettiva che il credente che annunzia il Vangelo e lo vive con autenticità può andare incontro anche alla morte"

     video

Sarà beatificato don Pino Puglisi, ucciso dalla mafia il 15 settembre 1993. Benedetto XVI ha infatti riconosciuto il fatto che l'esecuzione ordinata dai boss e avvenuta davanti alla parrocchia di San Gaetano, retta dal sacerdote, nel quartiere Brancaccio di Palermo, fu "in odio alla fede". Questo esonera ora dalla necessità di provare un miracolo compiuto con l'intercessione del servo di Dio. 

Il riconoscimento del martirio, che il Papa ha decretato oggi nell'udienza al prefetto per le Cause dei santi card. Angelo Amato, indica che la causa di beatificazione si è conclusa positivamente e che presto don Puglisi sarà elevato all'onore degli altari. 

     Don Pino Puglisi sarà beato:il suo assassinio fu un martirio

La notizia che padre Pino Puglisi, il parroco di Brancaccio ucciso dician­nove anni fa dalla mafia, sarà proclamato beato, non è soltanto un motivo di grande gioia per tutto il popolo cristia­no, in particolare per quello siciliano, ma acquista un profondo significato teologico e pastorale, che vale la pena di sot­tolineare...
Con la sua dichiarazione che don Pugli­si è stato ucciso «in odio alla fede», la Chiesa ha smascherato il falso dualismo tra impegno per Dio e impegno per gli uomini e additato un modello di pastore che, per amore del primo, porta agli altri la salvezza uscendo dal recinto del tempio e di un ritualismo autoreferenziale, immergendosi nella concretezza di una data storia e di una data società. Come ha fatto don Pino Puglisi, attiran­dosi l’implacabile ostilità di tutti coloro che, odiando Dio, odiano anche l’uomo.

     Don Pino prete vero

In una nota don Luigi Ciotti, presidente di Libera commenta la notizia della beatificazione di Padre Puglisi. 
"Mori' per strada, dove viveva, dove incontrava i "piccoli", gli adulti, gli anziani, quanti avevano bisogno di aiuto e quanti, con la propria condotta, si rendevano responsabili di illegalità, soprusi e violenze. Probabilmente per questo lo hanno ucciso: perché un modo cosi' radicale di abitare la strada e di esercitare il ministero del parroco e' scomodo. Lo hanno ucciso nell'illusione di spegnere una presenza fatta di ascolto, di denuncia, di condivisione. Quel modello di prete che la mafia voleva cacciare in Sagrestia viene oggi ufficialmente riconosciuto dalla Chiesa come massima fedeltà al Vangelo. La speranza che suscita oggi padre Puglisi è il dare dignità a tutti coloro che costruiscono nella chiesa catechesi e evangelizzazione a partire dalla strada , dai poveri , dagli ultimi." 

     BEATIFICAZIONE PADRE PUGLISI

Puglisi: così parlò il suo killer
La vita di un giovane mafioso cresciuto nel quartiere dominato da Cosa nostra, i rapporti coi boss, il delitto, il pentimento. 
La sconvolgente testimonianza.

     «Gli sparai, lui sorrise»
     Don Treppì e il suo assassino

Guarda anche i nostri precedenti post:
     Convegno “Martiri per la giustizia, martiri per il Sud: Livatino, Puglisi, Diana, uccisi non per errore” - Napoli 11/12 Aprile
     XVIII anniversario del martirio di 3P ucciso dalla mafia
     "A TESTA ALTA Don Giuseppe Puglisi: storia di un eroe solitario" di Bianca Stancanelli

Video  dell'incontro tenuto il 10-06-2012 con padre Bartolomeo Sorge su "Come uscire dalla crisi", tenutosi a Calco (LC). Padre Sorge ha presentato la sua visione della crisi globale che stiamo vivendo, sia a livello economico che politico.
 I tempi bui sono tempi da cristiani!
Il cristiano è chiamato a portare la luce nelle tenebre, voi siete la luce del mondo dice il Signore.
....Più fonda la notte tanto più brillano le stelle. Non siamo noi le stelle luminose ma portiamo la luce di Cristo con la fede, nonostante i nostri peccati,  ... tempi difficili tempi dei cristiani, non ci possiamo chiudere in sacrestia a cantare inni e respirare incenso, dobbiamo andare fuori,  per le stade , nel mondo, laddove l'uomo costruisce la città, dove l'uomo soffre ..., nei centri della vita..., é tempo di stelle che brillino proprio perchè il buio é fondo!

   video (7 parti)

Il Concilio dei poveri La Chiesa dei poveri: il Concilio Vaticano II e l’attenzione agli ultimi della storia. di Luigi Bettazzi *Vescovo emerito di Ivrea e presidente del Centro Studi Economico-Sociali per la Pace

Uno degli argomenti che venivano sollecitati da tutti i vescovi partecipanti al Concilio Vaticano II (i “Padri conciliari”) era quello de “la Chiesa dei poveri”. Non era un tema proposto ufficialmente, anche se papa Giovani XXIII aveva in antecedenza puntualizzato che “il mistero di Cristo nella Chiesa è sempre, ma soprattutto oggi, il mistero del Cristo nei poveri, poiché la Chiesa è sì Chiesa di tutti, ma soprattutto Chiesa dei poveri”. 

È vero che, nella storia, la Chiesa è sempre stata “per i poveri”, quasi che i poveri fossero i beneficiari esterni di una Chiesa che non è loro. E, invece, si indicava ora che i poveri devono sentirsi non “oggetto” della carità della Chiesa, ma “soggetto” della Chiesa stessa, parte attiva nella costituzione della mentalità e dell’operatività. E questo anche sul piano ecclesiale, dato che l’organizzazione della Chiesa universale, sia sul piano dell’elaborazione delle dottrine come sul piano delle strutture operative, appariva tutta in mano all’Europa, con l’annessione del Nord America, riducendo gli altri territori – il cosiddetto Terzo Mondo – a beneficiari della Chiesa del Primo Mondo. 

In un Paese in cui diventano eroi le persone normali, come il comandante De Falco e il calciatore Farina, semplicemente perché fanno il loro dovere di cittadini; in un Paese in cui lo stare sul confine con l’illegalità è accettato come sintomo di astuzia e addirittura politicamente tollerato come un evento ineluttabile, dove la corruzione dilaga all'insegna del “così fan tutti”, nessuno può esimersi dall’interrogarsi, meno di tutti chi si occupa di filosofia morale. Occorre scendere dalla torre d’avorio, vera o presunta, dell’accademia, per affrontare pubblicamente la questione morale e la questione civile. Probabilmente non per caso a due saggi divulgativi proprio su questi temi si è dedicata di recente Roberta De Monticelli, docente di Filosofia della persona all'università San Raffaele. 

Pochi mesi fa ha pubblicato La questione morale, ora La questione civile. Ha avvertito l’esigenza di riaffermare la funzione sociale della filosofia? 

Chi assegna il primato alla morale può stare sicuro oggi in Italia di ricevere l' antipatica etichetta di «moralista», sinonimo nel linguaggio comune di persona noiosa e pedante, incapace di fare i conti con la vita concreta. Contro questo cinismo che conosce solo la logica del potere, De Monticelli scrive pagine di vera passione intellettuale attaccando il potere politico («l' interesse affaristico che si fa partito e prostituisce il nome di libertà»), mediatico («facce patibolari»), ecclesiastico («nichilismo morale»), intellettuale («disprezzo ardente per tutto ciò cheè comune»).

   la recensione di Marcello Veneziani al libro "La questione morale" di Roberta De Monticelli: "Se chi vota centrodestra è trattato da criminale" e la replica di Roberta De Monticelli "L’equivoco dei nostri giorni"

Si può dissentire radicalmente sulle premesse e consentire pienamente sulle conclusioni? È la domanda che ci si pone al termine della lettura dell'ultimo, profondo, appassionato, angosciato ma non rassegnato libro di Roberta De Monticelli, La questione civile - Sul buon uso dell'indignazione (Raffaello Cortina Editore). 

Il tema è la giustizia, massima virtù sociale; lo scopo è il risveglio alla giustizia attraverso "esercizi di disgusto". L'impianto è filosofico. Il discorso si svolge da Platone e Aristotele, indugia su quello che sembra il preferito, Immanuel Kant, per arrivare a Simone Weil e a Bobbio. Ma, la riflessione spazia: antropologia, psicologia, teologia, giurisprudenza, letteratura. Tutto può essere messo a frutto e fatto reagire, al di sopra delle divisioni disciplinari. 

   La Borsa valori. Perché gli ideali non sono assoluti ma figli di un'epoca di Gustavo Zagrebelsky

Desidero iniziare quest' ultima pagina della rubrica, affidatami ormai qualche anno fa, ringraziando tutti coloro che mi hanno scritto in questi anni. Ho ricevuto migliaia di lettere di affetto, di gratitudine, di stimolo, di critica. Chiedo perdono a quelli a cui non sono riuscito a rispondere e a quelli che pur avendo ricevuto un cenno di riscontro lo hanno ritenuto poco o per nulla esaustivo...

Ora viene il tempo in cui l' età e la malattia mi danno un chiaro segnale che è il momento di ritirarsi maggiormente dalle cose della terra per prepararsi al prossimo avvento del Regno. Assicuro della mia preghiera per tutte le domande rimaste inevase. Possa essere Gesù a rispondere ai quesiti più profondi del cuore di ciascuno...

   I miei tre anni (felici) da giornalista del Corriere Un abbraccio ai lettori, dialogherò con il cuore

Con l’umile eleganza che da sempre lo caratterizza il cardinale Carlo Maria Martini ha salutato, dalle colonne del Corriere della Sera, quanti lo hanno seguito e “interrogato” attraverso la rubrica di lettere tenuta per tre anni sul quotidiano di via Solferino. 

   Il saluto del card. Martini: Chiedo perdono per le mancate risposte

La paura e la speranza: pensieri e percorsi per l'uomo d'oggi di Mons. Giancarlo Maria Bregantini

Lectio Magistralis del vescovo di Campobasso-Bojano Mons. Bregantini, intervistato dal giornalista di Avvenire Paolo Lambruschi, tenuta a Vincenza il 24.05.2012 in occasione del Festival Biblico

Dio é più forte delle nostre paure.
 ...
Ai preti della mia Diocesi affido tre parole:
PROPORRE e non imporre,
CONVINCERE e non vincere,
ANALIZZARE e non giudicare.
... 
La paura dell'immigrato.
Deve crescere nelle nostre comunità la capacità culturale di apprezzare e valorizzare le diversità anche di lingue e di colore,di non avere respingimenti non solo quelli fisici ma anche quelli spirituali, culturali e di avere questa capacità di intrecciare le varie realtà. ....
In fondo siamo come i colori dell'arcobaleno uno ha bisogno dell'altro.
Siamo interconnessi con l'altro.Insieme cresciamo ...
La paura la vinci veramente quando non solo sai dare ma soprattutto quando riesci ad accogliere. ...
... non basta l'accoglienza degli immigrati dobbiamo passare all'integrazione ...

   video

​«La Chiesa non è una comunità di perfetti, ma di peccatori che si debbono riconoscere bisognosi dell’amore di Dio»