Aveva visto bene il nostro ex Garante Privacy Stefano Rodotà quando, qualche settimana fa, aveva proposto di inserire un nuovo art. 21 bis nella nostra Costituzione, a difesa della libertà di espressione anche in Internet: ora a dirlo è addirittura il Consiglio sui diritti umani delle Nazioni Unite. A partire da sabato scorso, infatti, con l’approvazione della risoluzione A/HCR/20/L.13, il web è divenuto ufficialmente un diritto fondamentale dell’uomo, ricompreso nell’art. 19 della Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo e del cittadino.

La Fondazione di Comunità costruisce nell'area dello Stretto un parco delle energie rinnovabili, dal fotovoltaico all'eolico. Libertà, dignità, attenzione ai deboli e green economy.

Per il Sud e per l’Italia è un fiore all’occhiello. In Sicilia legalità, voglia di riscatto sociale e attenzione alle persone si presentano unite sotto forma di green economy. Merito della Fondazione di Comunità di Messina (individuata dall’Ocse, dall’Unops e dall’Organizzazione mondiale della sanità come uno dei più interessanti casi mondiali di sperimentazione di modelli di welfare e di sviluppo locale) che parte da un’idea forte: «libertà, dignità e uguaglianza, parole della nostra Costituzione, devono stare insieme e devono guidare le azioni di sviluppo del territorio». 

Gaetano Giunta, direttore generale della Fondazione, spiega, nel presentare i progetti già avviati, che «occorre lavorare in prospettiva per combattere le cause della povertà e per contrastare le mafie. A lungo, invece, ha prevalso l’idea che la disuguaglianza sia uno stimolo allo sviluppo. E anche oggi si afferma l’idea che il welfare sia qualcosa di residuale, che si fa se avanzano i soldi. Noi, invece, abbiamo invertito la prospettiva. Il welfare è qualcosa che rilancia il territorio e lo sviluppo».

    Messina, antimafia e welfare verde

Contrastare le mafie e tutelare le fasce più deboli della popolazione attraverso la “green economy”. È quanto si sta realizzando in provincia di Messina grazie ad un fondo di 5 milioni di euro stanziato dalla Fondazione con il sud e dalla Fondazione di comunità di Messina, che oggi a Roma si sono riunite per presentare i primi risultati di un’attività iniziata nel 2010, con la costituzione della fondazione in Sicilia. 

  Fondazione con il Sud, 5 milioni per la Green economy

... La Fondazione di Comunità di Messina, presentata a Roma e promotrice del progetto, è presieduta da un uomo singolare. Un fisico teorico con il pallino del sociale, da sempre abile nel coniugare amore per la scienza e impegno civile. Si chiama Gaetano Giunta...

Sono gli schiavi del terzo millennio. Ma nessuno sa effettivamente quanti siano: esistono solo delle stime. Secondo l’Organizzazione internazionale del lavoro dell’Onu, in tutto il mondo sono 12,3 milioni; il doppio secondo un recente rapporto del Dipartimento di Stato americano. E tra loro quasi tre milioni sono vittime dirette della tratta: ostaggi di trafficanti che, in cambio del passaggio verso l’“Eldorado” dell’Occidente, di fatto li tengono in ostaggio per anni incassando interessi altissimi sulle rate per pagare il viaggio. Sono vittime della povertà, delle discriminazioni anche per fede, colpevoli spesso solo di essere “minoranza”. In tutto il Pianeta le legislazioni (almeno di principio ) combattono la schiavitù, ma di fatto il numero di questi “invisibili” è in crescita, soprattutto in questi tempi di crisi economica globale. Metà del totale degli schiavi è concentrato in Asia, una buona parte in Africa e America Latina; ma anche nel Medio

  Il mondo in crescita incatena ancora milioni di persone

La vicenda di Farzana Bibi, la cattolica pachistana impiegata con la famiglia in una fabbrica di mattoni, costretta a vendere un rene per garantire la liberazione dalle catene del debito, ha riacceso i riflettori su un fenomeno – quello della schiavitù – che include asservimento per debito, tratta di esseri umani, lavoro minorile, sfruttamento sessuale. In un mondo che cresce in possibilità e benessere, via via sottoposto a leggi più mirate, con opinioni pubbliche sempre più sensibili e con maggiori possibilità di azioni repressive, le aree di schiavitù si allargano e si moltiplicano, e le statistiche segnalano che nella storia dell’uomo non vi è mai stato un numero così elevato di persone in condizione di schiavitù, con oltre la metà concentrate nel solo Subcontinente indiano.

  India, «gigante» dello sfruttamento

Quando li hanno ritrovati, dopo 12 giorni sepolti fra le macerie, Jeff, Jean-Marie e Salomon Max sorridevano. Perché uno dei soccorritori aveva fatto loro una carezza. Questi piccoli – rispettivamente di sei, otto e nove anni – non erano abituati a gesti affettuosi. Da quattro anni – fino al tremendo terremoto del 12 gennaio 2010 che fece crollare la casa sulle loro teste –, i bambini erano costretti a lavorare 14-16 ore, tutti i giorni, senza eccezioni.

Non potevano andare a scuola né giocare con li amici. Gli adulti si avvicinavano loro solo per dare ordini o picchiarli alla minima mancanza. I tre erano cioè “restavek” (letteralmente “stare con”), la parola con cui si definiscono i baby schiavi. Per un drammatico paradosso della storia, il primo Paese in cui gli schiavi si ribellarono e vinsero contro i padroni, è anche quello dove il vergognoso istituto sopravvive. Grazie a una tradizione, più forte della legge che ha abolito la pratica nel 2003. E alla miseria dilagante: prima e dopo il sisma.

Zion oggi vive a Tel Aviv con il marito e una bambina di poco più di un anno. Stanno in un’unica stanza con altre sei persone nel quartiere africano vicino alla stazione dei bus. Sono profughi eritrei e nel dicembre 2010 sono stati liberati dall’inferno del Sinai da don Mosè Zerai, grazie anche alla generosità dei nostri lettori, privati cittadini, diocesi e congregazioni religiose.

Auguri a Nelson Mandela che oggi compie 94 anni
Nessuno è nato schiavo, né signore, né per vivere in miseria, ma tutti siamo nati per essere fratelli. (Nelson Mandela)
Sulla pagina Internet delle Nazioni Unite dedicata all'eroe dell'anti-apartheid campeggia una delle sue frasi più celebri: 

«Possiamo cambiare il mondo e renderlo un posto migliore. È nelle nostre mani fare la differenza». 

Ed è proprio con questo spirito che anche quest'anno l'Onu si è unito alla Fondazione Nelson Mandela per chiedere a tutti i cittadini del mondo di dedicare 67 minuti del loro tempo ad aiutare il prossimo. Un degno modo di celebrare il "Nelson Mandela International Day": Mandela, ricorda il sito, «ha dedicato 67 anni della sua vita al servizio dell'umanità, come un avvocato dei diritti umani, un "prigioniero di coscienza", un conciliatore internazionale e il primo presidente di un Sudafrica libero eletto democraticamente». Quindi, un minuto per ogni anno.

Il Sudafrica e il mondo intero festeggiano Nelson Mandela.

  Sudafrica: i 94 anni di Nelson Mandela (video)

  La storia siamo noi - Un eroe, un mito (video)

  LA PUNTATA INTEGRALE

AUGURI!

Nel 2011, l'11,1% delle famiglie è relativamente povero (per un totale di 8.173 mila persone) e il 5,2% lo è in termini assoluti (3.415 mila).

Leggi tutto sul rapporto ISTAT :

La fotografia dell’Italia povera dell’Istat non sorprende il ministro per la Cooperazione Andrea Riccardi. «Non ignoravamo questa situazione – dice – e stiamo valutando come intervenire». Riconosce l’importanza dei numeri, pur non giudicandoli rivoluzionari.

Se ne discute ad Agenda Italia con Paola De Micheli, deputato Pd - Rosario Trefiletti, presidente Federconsumatori e Antonio Galdo, giornalista e direttore del sito www.nonsprecare.it.

     video

“Quando l’America ha il raffreddore, l’America nera ha la polmonite”, dice un proverbio in voga tra gli afroamericani. La crisi economica non fa eccezione, colpendo con particolare virulenza la popolazione di colore.

La Banca mondiale messa sotto accusa da Survival International, Human Rights Watch e International Rivers perché finanzia le linee elettriche della diga etiopica, in via di costruzione, che devasterà l’esistenza di 200mila persone nella bassa Valle dell’Omo 

I giovani da ormai 4 settimane scendono in piazza a Khartoum, con altri gruppi sociali, compresi i fedeli di alcune importanti moschee. Il regime risponde con ondate di arresti e l'uso della forza. I maggiori partiti politici di opposizione trovano un accordo per la transizione democratica, mentre l'opposizione armata (SRF), attiva in Sud Kordofan, Blue Nile e Darfur, si dichiara disponibile ad un accordo. 

Segalazione della DIRETTA della Conferenza AntimafiaDuemila (atrio facoltà di Giurisprudenza) “Trattative e Depistaggi: quale stato vuole la verità sulle stragi?” Intervengono Salvatore Borsellino, Antonio Ingroia, Antonino Di Matteo, Roberto Scarpinato, Domenico Gozzo, Saverio Lodato, Giorgio Bongiovanni. Saluti di Rita Borsellino, Sonia Alfano, Leoluca Orlando e del preside della facoltà Antonio Scaglione. Modera: Anna Petrozzi.

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XX ANNIVERSARIO STRAGE VIA D'AMELIO, IN RICORDO DI PAOLO BORSELLINO E DEI 5 AGENTI DI SCORTA

"La mafia nega il Vangelo. È l’Antivangelo. ..." - Documento AZIONE CATTOLICA SICILIANA - XX ANNIVERSARIO STRAGE VIA D'AMELIO / 3

La delegazione siciliana dell'Ac ha pubblicato un importante documento d'impegno intitolato "Perché la memoria diventi pietra angolare della dignità umana".

Ricordando Paolo Borsellino

”Occorre compiere fino in fondo il proprio dovere, qualunque sia il sacrificio da sopportare, costi quel che costi, perché è in ciò che sta l’essenza della dignità umana” (P. Borsellino)

PERCHE’ LA MEMORIA DIVENTI PIETRA ANGOLARE DELLA DIGNITA’ UMANA

L’AZIONE CATTOLICA SICILIANA,

riunita ad Erice il 30 giugno e il 1 luglio 2012, per approfondire il tema “Famiglia 1 valore: dagli io al noi e viceversa”, vuole fare memoria dell’attentato del 19 luglio 1992 in via D’Amelio a Palermo, in cui morirono Paolo Borsellino e gli uomini della sua scorta.

Memoria perché ogni vittima della criminalità organizzata ha il diritto di essere ricordata per aver contribuito alla lotta contro la mafia.

Memoria che si trasforma in impegno perché queste vittime non meritano soltanto di essere semplicemente ricordate.

L’impegno preso non porterà alla gloria e non porterà nessuno di noi ad essere eroi; l’impegno preso ci renderà veri cittadini, cittadini che comprendono e rispettano con orgoglio i diritti e i doveri, i fondamenti della solidarietà e della legalità.

"Paolo ha cominciato a morire quando ha capito che quello in cui credeva si è rivoltato contro. Non permetterò che Paolo venga ucciso altre volte. 

Speranza, giustizia e verità devono vivere" (Rita Borsellino nella sua pagina Fb...)

“Non c’è più speranza…” con queste parole, a Palermo il 19 luglio 1992, dopo la strage che uccideva il Giudice Paolo Borsellino e la sua scorta, il capo del “pool antimafia” Antonino Caponnetto...

"Non mi aspettavo da Napolitano una presa di posizione così netta e grave nei confronti della Procura di Palermo, nel momento in cui quest’ultima sta cercando di fare chiarezza tra depistaggi e sentenze indotte. A pochi giorni dall’anniversario della strage, ci viene detto che delle intercettazioni tra Mancino e il Presidente la gente non deve sapere nulla"

Andai a trovarlo in Procura alla vigilia della sua morte e, dopo un lungo colloquio, mi disse: «Fermati, voglio confessarmi. Vedi, io mi preparo». Aveva un senso profondo di ciò che doveva accadere. Giovanni Paolo II lo definì martire della giustizia e davvero penso che Paolo e tutti i magistrati e gli agenti uccisi dalla mafia sono beati a causa della giustizia

Il procuratore aggiunto di Palermo, Antonio Ingroia, ha deciso di lasciare l'indagine sullatrattativa Stato-mafia e il ministro della Giustizia Paola Severino ha accolto questa scelta.
La decisione è stata presa grazie a un'offerta per un incarico annuale alle Nazioni unite in Guatemala ma Ingroia non ha nascosto che la sua situazione in Italia stava diventando ormai molto difficile da sostenere.
«NON SONO IN GUERRA CON NESSUNO». «Io non mi sento in guerra con nessuno, però che sia diventato un bersaglio questo lo avverto anch'io» ha dichiarato il 20 luglio al quotidiano La Stampa.

Il capo dei pm di Palermo risponde agli attacchi sulle intercettazioni che hanno coinvolto il Quirinale e sul caso Dell'Utri. Il conflitto di attribuzione sollevato dal capo dello Stato "non obbliga alla sospensione delle indagini, ma valuteremo"

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Le associazioni criminali in tutta Italia impongono i prezzi, controllano la manovalanza, rubano bestiame, possiedono società di facchinaggio e trasporto. E avrebbero anche propri supermercati. Il rapporto della Confederazione Italiana Agricoltura

   Editoriale (pdf)

   Sommario (pdf)

   Ricerche nel Web - Una speranza "crocifissa", ma non sconfitta (pdf)

   Locandina (pdf)

XV domenica del Tempo Ordinario Anno B

Am 7,12-15; Sal 84; Ef 1,3-14; 
Mc 6,7-13

commento di
 p. LUCIANO MANICARDI 

La pagina di Amos e il brano evangelico presentano il tema dell’invio in missione. Il profeta è un inviato da Dio: non è profeta di mestiere né si è inventato lui profeta (I lettura). Normalmente, il vero profeta è riluttante a obbedire alla chiamata che si configura come una lotta con Dio in cui egli viene vinto. E l’obbedienza controvoglia è criterio di autenticità della missione. Il vangelo presenta le disposizioni di Gesù ai discepoli prima del loro invio (Mc 6,7-11), quindi uno stringato resoconto della loro attività missionaria (Mc 6,12-13).

L’iniziativa della missione è totalmente di Gesù: la missione sarà veramente cristiana nella misura in cui diverrà sacramento della presenza e della venuta del Signore. Il missionario è dunque anzitutto uomo di ascolto e di fede obbediente alla parola di Dio.

L’invio “due a due” dice che il missionario non è un avventuriero isolato. Non solo egli agisce in obbedienza a un mandato, a nome di una chiesa, ma svolge la sua missione insieme ad altri. Il testo suppone il fatto che in due ci si può proteggere meglio da pericoli, ma suggerisce anche che in due (o più) si può vivere la relazione, la comunione e la carità. La vita insieme degli inviati, la loro carità, è già testimonianza missionaria che rende presente Cristo a coloro che essi incontrano. La missione non consiste anzitutto in attività, in un fare per gli altri, ma in una relazione, improntata a comunione e carità, tra gli stessi missionari.

Le direttive di Gesù delineano i tratti perenni dell’azione missionaria della chiesa. E l’opera di annuncio del vangelo destinato anzitutto ai poveri deve svolgersi con sobrietà e povertà di mezzi. Il mezzo è già messaggio, e come potrebbe il vangelo rivolto a poveri, sofferenti e ultimi come destinatari privilegiati, essere annunciato con dispiegamento di mezzi e opere grandiose, ed essere affidato a messaggeri ricchi e potenti? Non sarebbe anche un’umiliazione per i destinatari? Il rigore delle direttive di Gesù è tale che Gerolamo afferma che i discepoli sono mandati “pressoché nudi”: nudi, per seguire il Cristo nudo. .....

     domenica 15 luglio 2012 - commento

Strettamente parlando, quel padrone che pattuisce con tutti un denaro di paga, riservandolo anche a chi ha lavorato una sola ora pomeridiana, agisce, da un lato, correttamente sulla base del contratto “separato” stipulato con ciascuno, ma d’altro lato non è certo un modello di giustizia nelle relazioni industriali. Qual è, allora, il senso della parabola, fermo restando che il suo messaggio non può essere orientato all’ingiustizia sociale?

     Un'ingiustizia sociale di Gesù?

VIZI CAPITALI  - 3
INVIDIA: la «passione triste del XXI secolo» di mons. VINCENZO PAGLIA

«Perché lui si e io no?» È l’interrogativo che accende l’invidia. Non nasce dall’amore per l’uguaglianza, come a prima vista potrebbe sembrare. Può essere anche vero infatti che una società più giusta offra meno occasioni all’invidia di attecchire nel cuore dell’uomo. Nietzsche, ad esempio, lo suggerisce. A suo parere il livellamento tra gli esseri umani può favorire «quell’inclinazione che nello stato di natura sarebbe difficilmente comprensibile: l’invidia» (Umano, troppo umano). A mio avviso, tuttavia, essa, come tutte le passioni, più che da fattori esterni all’uomo, dipende primariamente dal cuore dell’uomo e dove l’uomo pone il suo tesoro. Gesù lo ha detto ai suoi discepoli: «Dal cuore provengono propositi malvagi, omicidi, adulteri, impurità, furti, false testimonianze, calunnie» (Mt15,19). Chi pone al centro di tutto il proprio “io” è spinto alla tristezza per il bene degli altri. San Tommaso, che riporta l’affermazione del Damasceno che la qualifica l’invidia come «la tristezza dei beni altrui» (II-II, q.36, a.1), rimarca l’assurdità di questa passione. Mentre è logico che la tristezza sorga per il male proprio, con l’invidia accade in contrario: il bene altrui è creduto un male proprio perché si pensa possa sminuire «la propria gloria o la propria eccellenza» (ivi). Per questo l’aquinate afferma che «è sempre una cosa malvagia». E sostiene che è un peccato mortale perché “si oppone direttamente alla misericordia… e alla carità”. 
C’è una generale concordia nella severità di giudizio sull’invidia. La bella sintesi di Elena Pulcini, nel volume Invidia. La passione triste, che spazia dalla cultura greca sino ai nostri giorni, può riassumersi nell’affermazione dello scrittore statunitense Joseph Epstein che considera l’invidia «il più insidioso dei vizi capitali». E, potremmo aggiungere, anche il più meschino, tanto che nessuno se ne vanta come fa rilevare il duca Francois La Rochefoucauld: «Molti sono disposti a esibire i propri vizi, ma nessuno oserebbe vantarsi della propria invidia». L’invidia resta segreta e triste. Ed anche dolorosa, perché è un vero e proprio auto avvelenamento dell’anima: non solo non riesce a sopportare il bene dell’altro, ma trova soddisfazione solo nella disgrazia dell’altro. Giotto, nella Cappella degli Scrovegni, la raffigura come una vecchia dalle mani rapaci, avvolta dal tormento di un fuoco che ne brucia le vesti e con un serpente che esce dalla sua bocca e gli si rivolta contro iniettandole negli occhi il veleno mortale. Diceva bene Hannah Arendt: l’invidia «è il peggior vizio dell’umanità» (L’umanità nei tempi oscuri).

     INVIDIA: la «passione triste del XXI secolo» di Vincenzo Paglia

VIZI CAPITALI  - 4
ACCIDIA: il demone della notte di mons. Pierangelo Sequeri

Poco dopo aver fatto la sua comparsa, l'accidia si è mossa, come un'epidemia, da Oriente a Occidente. Anche il suo orario preferito è cambiato, nel passaggio. E non solo quello. 
Era, all'inizio, demone meridiano: un incubo, per i monaci della Tebaide, che hanno scoperto per primi la devastante portata teologica dell'akedia dentro la vita dello spirito...
L'ora simbolo dell'accidia nel frattempo cambierà, perché, con il passaggio in Occidente, anche il monachesimo è cambiato. E con essa i simboli e le metafore di riferimento. Non sarà più un demone meridiano, diventerà un incubo notturno. Non più il languore delle membra che sogna nuove emozioni. Sarà il buco nero dell’abbandono, che porta sul bordo del niente...
Nel tempo, in ragione delle sue molte manifestazioni, l'acedia è stata riconosciuta, accentuandone diversamente il tratto dominante, in molte situazioni connesse: dalla malinconia al lutto, dalla pigrizia all'infingardaggine, dalla tristezza alla depressione, dallo struggimento all’irrequietezza... 

Il cardinale Carlo Maria Martini ha celebrato i sessant’anni di sacerdozio
L'arcivescovo emerito di Milano è stato ordinato prete il 13 luglio 1952 a Chieri in provincia di Torino. Il Cardinale Martini ha dato impulso agli studi biblici con la lectio divina e la Scuola della Parola, ha fondato la Cattedra dei non credenti e la Scuola di formazione alla politica.

DALLA DIOCESI DI MILANO
L’arcivescovo di Milano, il cardinale Angelo Scola e tutta la Chiesa ambrosiana si stringono al cardinale Martini e gli esprimono affetto e riconoscenza per il suo lungo ministero sacerdotale speso come annunciatore della Parola, in particolare come pastore della Chiesa di Milano.
Quale migliore augurio chiedono con la preghiera al Signore che continui a sostenerlo nel suo servizio presbiterale alla Chiesa e al mondo.
Ad esprimere i sentimenti di tutti è monsignor Erminio De Scalzi, vescovo ausiliare di Milano e segretario di Martini dal 10 febbraio 1980 quando fece il suo ingresso a Milano come nuovo Arcivescovo.

Eminenza,
recentemente Ella ha ricordato i 60 anni trascorsi dalla sua ordinazione presbiterale, avvenuta il 13 luglio 1952. In occasione di questa ricorrenza penso di interpretare il pensiero di tutti se, sfidando la sua proverbiale riservatezza, le dico che le vogliamo sempre molto bene. Suscita commossa gratitudine pensare che ben ventidue anni del suo lungo ministero sacerdotale Ella li ha vissuti a Milano, come Vescovo e Pastore: anni di tale intensità umana e spirituale, da fissarsi indelebilmente nel cuore di ogni milanese.
Ho conservato una sua lettera, del 26 febbraio u.s., nella quale Lei ha risposto così ad un giovane che Le chiedeva se avesse paura del silenzio in questa particolare fase della vita: “Non ho paura del silenzio. Mi vado chiedendo tuttavia cosa voglia dirmi il Signore con questa crescente difficoltà che da un lato sto combattendo, dall’altro sto accettando. Invoco il patrocinio di Papa Wojtyla, perché il suo gesto più umano fu quello di battere il pugno sul tavolo quel giorno in cui ebbe l’evidenza di non poter più comunicare a voce con la gente. Lui sa quanto sia faticoso non poter esprimere verbalmente ciò che si ha nel cuore. Sono ancora, quindi, in viaggio e come ogni viaggio vedo e sperimento cose nuove. Sento che si tratta di una condizione che apre a orizzonti misteriosi“.
Eminenza, in questo viaggio Lei non è solo: moltissimi preti, religiose, religiosi e semplici fedeli La ricordano con affetto nella preghiera di ogni giorno. La ricorda con stima e riconoscenza anche quella parte della società civile con la quale Lei ha saputo mirabilmente dialogare, aiutando tutti a riconoscere il non credente e il credente presenti nel cuore di ogni persona. Tutti le siamo debitori perché ci ha insegnato che è possibile ascoltare – anche nel frastuono della nostra metropoli – la Parola di Dio.
L’augurio è che per Lei sia possibile trovare la forza, i tempi e le modalità per comunicare ancora a lungo con la chiesa e con il mondo.
Grazie Eminenza, e moltissimi auguri.
Monsignor Erminio De Scalzi Vescovo ausiliare di Milano

   Il Card. Carlo Maria Martini e i suoi 60 anni da sacerdote

Leggi tutto: Ramadan 2012: notti che si annunciano corte!

...Nel Vangelo di questa domenica, Gesù prende l’iniziativa di inviare i dodici Apostoli in missione (cfr Mc 6,7-13). In effetti il termine «apostoli» significa proprio «inviati, mandati». La loro vocazione si realizzerà pienamente dopo la risurrezione di Cristo, con il dono dello Spirito Santo a Pentecoste. Tuttavia, è molto importante che fin dall’inizio Gesù vuole coinvolgere i Dodici nella sua azione: è una specie di «tirocinio» in vista della grande responsabilità che li attende. Il fatto che Gesù chiami alcuni discepoli a collaborare direttamente alla sua missione, manifesta un aspetto del suo amore: cioè Egli non disdegna l’aiuto che altri uomini possono recare alla sua opera; conosce i loro limiti, le loro debolezze, ma non li disprezza, anzi, conferisce loro la dignità di essere suoi inviati. Gesù li manda a due a due e dà loro istruzioni, che l’Evangelista riassume in poche frasi. La prima riguarda lo spirito di distacco: gli apostoli non devono essere attaccati al denaro e alla comodità. Gesù poi avverte i discepoli che non riceveranno sempre un’accoglienza favorevole: talvolta saranno respinti; anzi, potranno essere anche perseguitati. Ma questo non li deve impressionare: essi devono parlare a nome di Gesù e predicare il Regno di Dio, senza essere preoccupati di avere successo. Successo. Il successo lo lasciano a Dio ...."   Benedetto XVI

     il testo integrale dell'omelia