... Storie di ultimi, che diventano primi. O quasi. Storie di Giochi, enorme ruota a premi che regala qualcosa a tanti. Non a tutti. Perché quello delle medaglie è una specie di circolo. Non esclusivo, ma abbastanza esigente. Fino a ieri sera, in queste Olimpiadi, 80 Paesi ne hanno vinta almeno una, ma 123 non sono mai saliti sul podio. E difficilmente il 99% di loro lo faranno tra oggi e domani, quando su Londra 2012 scenderà il sipario. Non ce la farà la Bolivia, che ci prova dal 1936. E neppure il Congo, che ai Giochi ci viene dal 1964. Per non dire di Nepal, Somalia, Cambogia o Paraguay. Pezzi di mondo che rappresentano milioni di anime, che sono ultimi tutti i giorni, e lo restano anche qui. Però lo sport è un angolo a parte. Dove la Giamaica, nazione che ha meno abitanti di Roma, nella velocità si permette di tenere in scacco il mondo. E di guardare dall’alto in basso l’America. La differenza è che qui esistono le favole. E ogni tanto diventano vere...

I miracoli non si ripetono. Il suo, Oscar Pistorius, l'ha già vissuto ieri quando è sceso in pista con avversari normodotati, lui che al posto dei piedi ha due protesi in fibra di carbonio e si è pure qualificato per la semifinale arrivando secondo in batteria. Un prodigio che il ragazzo sudafricano ha trasmesso a milioni di persone abili in maniera diversa ma comunque in grado di condurre una vita normale.Stasera Oscar c'ha riprovato, ma agonisticamente non c'é stata storia anche se la storia con la esse maiuscola era stata già fatta. E' partito piano, ha tentato il recupero, ma si è chiaramente imballato finendo ultimo, applauditissimo da tutto lo stadio in piedi. Gli si è avvicinato il vincitore Kirani James, una pacca e la richiesta dello scambio di pettorale come fanno gli atleti quando si trovano di fronte a un grande campione. "Giù il capello davanti a lui", l'omaggio di James.

Vedi anche i nostri precedenti post:

• Olimpiadi 2012 (1) - Non solo sport
• Olimpiadi 2012 (2) - Non solo sport... anche per l'Italia

Noi siamo la generazione perduta. Quei 30-40enni italiani per i quali – come ha di recente confermato il Presidente Monti – lo Stato non potrebbe far altro che limitare i danni. Perché è ormai troppo tardi per offrirci speranze e futuro.

Siamo consapevoli – e ce lo ha ricordato lo stesso Premier – che le responsabilità di questa situazione sono di un’altra generazione: quella alla quale appartiene buona parte della classe dirigente che negli ultimi venti anni ha guidato questo Paese.

Oggi i quasi dieci milioni di italiani che appartengono alla nostra generazione vengono considerati “perduti” ed invitati ad accettare con rassegnazione un destino senza speranze né futuro. E padri senza futuro non possono generare figli capaci di averne.

  Il Manifesto della Generazione Perduta

Ho letto il manifesto proposto da alcuni sulla Generazione Perduta. E no, non ce la faccio a condividerlo.

Ho 33 anni, un contratto a tempo determinato, come altri ne ho avuti, una laurea che ancora qualcuno chiama seria. Penso di rientrare quindi appieno in quel range che quel manifesto vorrebbe interpretare.

Ma no, non l'accetto. 

Non accetto che la mia generazione assuma in senso generale la frustrazione che riguarda una piccola parte di essa.

Non accetto che posizioni politiche vengano fatte passare per neutre e vendute come principi.

Non ce la faccio.

  Generazione perduta? Ho 33 anni e non sono d'accordo

Abbiamo raccolto alcuni dati sull’iniziativa che ha fatto molto discutere su Twitter, con l’hashtag #GenerazionePerduta, de “Il Manifesto della Generazione Perduta“, una risposta all’infelice uscita del premier Monti che qualche giorno fa aveva definito i 30-40enni come una “generazione perduta”. Ma vediamo appunto qualche dato numerico

  Alcuni dati analitici sull’hashtag #GenerazionePerduta

Esiste un tema che, a nostro parere, è molto sentito nella società, in particolare in quasi tutte le famiglie e sul quale, invece, la classe politica è abbastanza assente...

Mi riferisco a quello dell’assistenza agli anziani che è diventato, dato il naturale elevarsi dell’età media di previsione di vita, un problema cruciale, insisto, diffuso in quasi tutte le famiglie (regolari o di fatto) in particolare in quelle dei ceti medi e popolari, che non possono disporre di un consistente reddito per far fronte a questa esigenza, ma neppure sono nelle condizioni di reddito previste per usufruire di decisive agevolazioni pubbliche...

  Anziani… peso od opportunità?

... E poi ci stupiamo che nelle nostre società si parli di eutanasia. Bisognerebbe infatti riparlare di rapporti familiari, di affetti tra membri della stessa famiglia prima di affrontare la questione...

L’Assunzione di Maria Vergine ci porta a meditare sui rapporti tra la madre e il figlio, Gesù Cristo, e su una madre che ha visto morire in croce quel suo unico figlio. Eppure, sotto la croce, il figlio ha affidato la madre al discepolo amato, Giovanni. Questo ci dice che la vita nel corpo è importante e che questo deve essere presa in considerazione come il tempio dove lo Spirito Santo pone la sua dimora. La nostra vecchia Europa non può schivare il problema, vi è dentro fino al collo. Tutte le nostre vite, anche giovani, sono un po’ paralizzate da quelle dei nostri anziani.

Avrei voglia di dire che lo sono non solo per via della malattia e della vecchiaia, ma questa è un’altra questione, ben più spinosa... 

  Il corpo come tempio dello Spirito

... Quanta amarezza nel vedere gli anziani languire, una volta affidati alle sole cure delle badanti, capaci di offrire assistenza fisica, ma non il calore dell’amore che solo i famigliari possono dare e di cui l’anziano, al pari di un bambino, ha estremo bisogno per sentirsi vivo, ancora utile, in questa nostra società distratta all’inverosimile. 

  L’anziano: risorsa preziosa per la famiglia e la società

Per approfondire leggi:

Il vertice in programma il mese prossimo in Russia potrebbe sancire la rottura fra Giappone e Corea del Sud. Le dispute territoriali hanno innalzato la tensione; il governo nipponico studia una risposta adeguata alla visita del presidente Lee alle Dokdo/Takeshima. Una staffetta composta da 40 sud-coreani vuole raggiungere a nuoto le isole. 

Espulso in giugno dalla Siria, il gesuita italiano analizza il rischio di un'esplosione dell'intero Medio Oriente. "La comunità internazionale deve muoversi".

Palermo ci accoglie con il volto di Giacomo Moscato, presidente della cooperativa affidataria della torrefazione Iti srl, confiscata nel 2010 alla famiglia Graviano. Ha raccolto la sfida di rilanciare un’azienda per produrre del buon caffè e restando sul mercato in modo legale, nonostante le infinite difficoltà amministrative, burocratiche e le ripetute intimidazioni...
Dopo un buon caffè, andiamo allo Zen due, a conoscere l’esperienza dell’associazione di volontariato “Laboratorio Zen Insieme”, che esiste dagli anni ’80 e che ora si cerca di rilanciare grazie all’impegno di un gruppo di giovani e della neo presidente, Mariangela Di Gangi...

Il Procuratore aggiunto di Palermo commenta il boom di adesioni per i pm siciliani che indagano sulla negoziazione tra le istituzioni e la criminalità organizzata dopo le stragi del '92-'93. E dice: "A ottobre andrò in Guatemala".

Cosa c’entra la mafia con l’Ilva? Cosa c’entra Totò Riina con l’ing. Riva? C’entra, c’entra.

In attesa che il gip designato Pier Giorgio Morosini si documenti sull’enorme mole di faldoni (120) che costituiscono l’ossatura della richiesta di rinvio a giudizio formulata dalla Procura di Palermo per il processo ormai noto come “la trattativa tra mafia e stato” mi permetto di suggerire alcune riflessioni in libertà.

   Editoriale (pdf)

   Sommario (pdf)

   Ricerche nel Web - Una speranza "crocifissa", ma non sconfitta (pdf)

Estratto dell'incontro del 10 agosto 2012

"LA RISCOPERTA DELLA STORIA COME LUOGO TEOLOGICO "di P. GREGORIO BATTAGLIA tenuto nell'ambito della SETTIMANA DI SPIRITUALITÀ della FRATERNITA' CARMELITANA DI POZZO DI GOTTO "DA UNA CHIESA TRIONFANTE AD UNA CHIESA MENDICANTE A 50 anni dal Concilio Vaticano II"

   IL VIDEO

Nel cuore dell’estate la liturgia ci fa celebrare la festa della Assunzione di Maria. È un segno dell’accompagnamento della Chiesa, che con la sua liturgia ritma i tempi della nostra vita, anche i tempi di vacanza. Tempi mai vuoti ma particolarmente propizi – perché liberi da incombenze e preoccupazioni lavorative – per elevare lo sguardo e prendersi cura di sé, della propria vita interiore, della propria anima. Elevare lo sguardo ai segni della grazia, che non mancano, ma hanno bisogno di occhi attenti per essere riconosciuti e accolti. Riconoscerli e accoglierli per arginare quel logorio etico-spirituale che gli affanni del quotidiano alimentano e dilatano. Logorio provato come senso di smarrimento, insignificanza, insoddisfazione, estraneità, apatia. Il segno dei segni – il segno primordiale e centrale della grazia – è Cristo, la sua umanità. Poi – ci dice san Paolo – «quelli che sono di Cristo». E «di Cristo» è prima di tutto sua madre. Di qui l’attenzione privilegiata della Chiesa a Maria, per imparare da lei, la nuova Eva: figura dell’umanità rinnovata. Icona di perfetta umanità, in rapporto a quei limiti esistenziali da cui non c’è auto-liberazione (redenzione a opera dell’uomo) ma soltanto liberazione dall’alto, a opera della grazia. E Maria – come la dice il vangelo – è la «piena di grazia», nella quale «grandi cose ha fatto l’Onnipotente». Così da essere additata dal Concilio Vaticano II come «eccellentissimo modello», cui guardare per sapere chi siamo e chi siamo destinati ad essere.

   Maria, parola-segno di consolazione e speranza

L’assunzione di Maria al cielo ci ricorda il fatto che il cielo è la nostra patria, e che lì ci aspetta Cristo risorto, primizia di coloro che risorgono dalla morte. Ricordo quanto mai necessario, perché con facilità, anche noi cristiani, dimentichiamo il fondamento della nostra fede: siamo stati creati per l’immortalità, per il cielo. 

   Il desiderio insopprimibile del cielo

Vedi anche i nostri precedenti post:

• Assunzione al cielo di Maria in anima e corpo
• Assunzione della Beata Vergine Maria

È vero. Il Vangelo non ci dice nulla del volto di Maria. Come, del resto, non ci dice nulla del volto di Gesù. 

Forse è meglio. Così a nessuno di noi viene tolta la speranza di sentirsi dire un giorno, magari da un arcangelo di passaggio: «Lo sai che a tua madre e a tuo fratello rassomigli tanto?». 

Maria, comunque, doveva essere bellissima. Non parlo solo della sua anima. 

La quale, senza neppure 1'ombra del peccato, era limpida a tal punto che Dio vi si specchiava dentro. Come le montagne eterne che, lì sulle Alpi, si riflettono nella immobile trasparenza dei laghi. 

Parlo, anche, del suo corpo di donna. 

La teologia, quando arriva a questo punto, sembra sorvolare sulla bellezza fisica di lei. 

La lascia celebrare ai poeti: «Vergine bella, che di sol vestita, coronata di stelle, al sommo Sole piacesti sì che in te sua luce ascose...». 

La affida alle canzoni degli umili: «Mira il tuo popolo, o bella Signora...». 

O agli appassionati ritornelli della gente: «Dell' aurora tu sorgi più bella... non vi è stella più bella di te». 

O al rapido saluto di un' antifona: «Vale, o valde decora». Ciao, bellissima! 

O alle allusioni liturgiche del Tota pulchra. Tutta bella sei, o Maria. Sei splendida, cioè, nell' anima e nel corpo! 

Essa però, la teologia, non va oltre. Non si sbilancia. Tace sulla bellezza umana di Maria. Forse per pudore. Forse perché paga di aver speso tutto speculando sul fascino soprannaturale di lei. Forse perché debitrice a diffidenze non ancora superate circa la funzione salvifica del corpo. Forse perché preoccupata di ridurre l'incanto di lei a dimensioni naturalistiche, o timorosa di dover pagare il dazio ai miti dell' eterno femminile...

   Roberto Benigni recita il Canto XXXIII vv. 1-21 del Paradiso (video)

... Perciò appare ancora più stridente che una festa come l’Assunta, da secoli profondamente radicata in Italia nel sentire comune dei fedeli, rischi di cedere il passo al "neutro" (imperiale e pre-cristiano) Ferragosto, oggi sinonimo più che di riposo, di svago spesso senza regole e talvolta di sballo e trasgressioni. Al contrario, infatti, questa festa dovrebbe essere tenuta in gran conto in un tempo come il nostro in cui il corpo umano è così al centro dell’interesse. L’Assunzione in cielo di Maria, in corpo (appunto) e anima, ci svela, infatti, qual è il destino eterno che ci attende. Ed è una gran bella notizia, la più bella, sicuramente, dopo la Risurrezione di Gesù. L’Assunzione, infatti, ci dice che anche noi risorgeremo in corpo e anima. E in questo senso è un meraviglioso corollario della Pasqua. Non solo Cristo è risorto ed è tornato in cielo con il suo corpo umano, ma anche noi siamo destinati alla stessa sorte...

 

Nella folla delle solitudini

Costruire il dialogo tra adulti e “figli del web”

di Bruno Forte Arcivescovo di Chieti-Vasto

“America without mistakes…” - “Un’America senza errori”: così, fra il serio e l’arguto, non pochi Australiani amano definire la loro terra, “the lucky country”, “il paese fortunato”, l’unico in questo momento a non risentire della crisi che colpisce l’intero “villaggio globale”. Eppure, la settimana intensa d’incontri e di “lectures” che vi ho appena trascorso, fra ambienti accademici, centri pastorali e eventi di festa e di fede preparati dai nostri emigrati, mi ha fatto cogliere un punto critico che mi sembra meriti particolare attenzione, anche perché è tutt’altro che lontano dal riguardare anche noi: la distanza fra le generazioni, in modo speciale fra gli adulti e quelli che già potremmo chiamare i “nativi digitali”, i figli del “web”. Questa distanza si colora spesso di sofferenza, specialmente quando agli adulti sembra essere diventato impossibile trasmettere ai figli e ai nipoti il patrimonio di valori, che ha sorretto la loro vita e motivato i loro sacrifici (che, specie per i nostri emigranti, sono stati veramente tanti). Nella terra della prosperità non è infrequente incontrare questa sorta di “amore ferito”: l’amore di voler dare alle generazioni più giovani il meglio di sé; la ferita di un’incomunicabilità, che si risolve spesso in estraniamento reciproco e impossibilità di dialogo. La società del benessere avanzato crea insomma nuovi problemi, avvertiti soprattutto nel campo educativo come una sfida, non lontana da quanto è avvenuto e sta avvenendo da noi. Riflettendo su di essa, mi sono chiesto quali condizioni siano necessarie per creare fra adulti e giovani un rapporto comunicativo efficace. È la domanda al centro dell’impegno educativo, di cui giustamente molto si parla fra chi ha a cuore la formazione dei ragazzi e dei giovani.

     Costruire il dialogo tra adulti e “figli del web” (pdf)

JESUS, agosto 2012 Caro Diogneto - 44

Rubrica di ENZO BIANCHI 

È ormai vicina la celebrazione del sinodo dei vescovi che rifletterà sul tema dell’evangelizzazione così da poter dare indicazioni alla chiesa universale, indicazioni che andranno poi inverate, tradotte e realizzate in modo differenziato e specifico nelle diverse aree culturali del mondo. Resta però vero che questo tema, quando è declinato come “nuova evangelizzazione”, concerne soprattutto l’occidente europeo e nordamericano, le terre di più o meno antica cristianizzazione, terre in cui è stata vissuta una solida appartenenza alle chiese cristiane, ma che oggi – dopo il fenomeno della secolarizzazione e del disincanto religioso – sono ammorbate dall’indifferentismo. Negli ultimi decenni sono cadute le ideologie portatrici di una speranza messianica intraumana, è venuta meno la trasmissione della fede cristiana dalla generazione che sta scomparendo alle nuove che si affacciano all’orizzonte, si è fatto debolissimo l’annuncio del vangelo quale buona notizia qui e oggi.

Ecco dunque l’urgenza di ripensare le parole di Gesù che inviava i suoi discepoli in missione nel mondo intero (cf. Mc 16,15), fino alle estremità della terra (cf. At 1,8), tra tutte le genti e fino alla fine dei tempi (cf. Mt 28,19-20). Questo nella convinzione che il nostro tempo, la contemporaneità – l’unico tempo che conosciamo vivendoci immersi – è sempre un “momento favorevole” per l’annuncio della buona notizia di Gesù Cristo, l’unico Figlio di Dio e l’autentico uomo.

   Caro Diogneto - 44

La crisi morde le ferie, riduce le partenze e abbrevia i soggiorni di relax nei luoghi di villeggiatura. Stando alle statistiche più serie e autorevoli, gli italiani che quest'anno hanno deciso di andare al mare o ai monti non sono più di 21 milioni: uno su tre, dice la Federconsumatori, mentre la Confesercenti prevede uno su due (33 milioni circa). Comunque il 65 per cento di chi lascia la città per i luoghi di riposo e svago ha programmato per una settimana, massimo dieci giorni. Dimenticando, anche se a malincuore, le previste quattro o cinque settimane del contratto aziendale.

La nuova povertà che avanza come un'epidemia, spinta dalla crisi e dal continuo precipitare delle Borse, ha costretto molti gruppi familiari a rateizzare il costo delle ferie, oltre a consorziarsi nell'affitto in comune di una barca o di una casa colonica.

In barba alla crisi, occorre essere forti e con rinnovata speranza pensare positivo, vivere intensamente i giorni che ci possiamo permettere guadagnando serenità e ricarica psicologica.

È un dovere verso noi stessi e i nostri cari, rigenerarsi ogni tanto nella natura, nelle città d'arte o nella terra d'origine: ricordando i tempi mitici e felici dell'infanzia...

REPORTAGE 

   Gli ultimi pagani

Due piccole isole disperse nell'Atlantico, colonizzate dai portoghesi, popolate di schiavi e trasformate in tempio delle esportazioni di cacao. Poi è venuta la decadenza economica e, infine, l'indipendenza. E oggi São Tomé e Príncipe cercano ancora il loro futuro.

   Una Chiesa al sapor di cacao